AgendaKurd

Ez nizanim şirîkê patronê me ye, yan patronê patronê me ye, çî ye? Berpirsîyarekî  malpera me heye; General Îhsan Turkmen Paşa!  Ev Generalê me, meha bori, him jî tam roja 27 ê Nîsanê,  bi navê ‘Hinek kêmtir siyaset!’ e-muhtirayek li kuncika xwe de weşand! 

Guhên guran nîşanê me dide. Dîwaro ji te ra dibêjim, bûkê tu famke! Yanê, ji me ra dibeje; ‘edi bes e! Çîye hun hema ser sîyasetê dinivîsînin! Hinek jî li ser tiştên din binivîsin!’

Açlığıma kaışan içki ve sigara kokusu artık genzimi yakmaya başlamıştı. Günlerdir adam akıllı birşey yememiştim. Geşmis ile gelecek arasında bir bağ kuruyordu herşey şimdi. Denklem sorunu, ya da realist bir yaklaşım değildi. Bunu hissediyordum. Eksikliğini yaşıyordum bir şeylerin. Sevgi, para, ilgi, aşk, kadın, popularite; bunlar gidermiyordu içimdeki eksikliği. Tekrarlanıyordu zaman; her şey birbirinin kopyasını andırıyordu. Farksız değildi günler, aylar, takvim yaprakları. Susuyordum, suskunluguma tanımadığım acılar yükleniyordu. Gecenin alacakaranlığinda bedenimi sokaklara vurup, bir baştan bir başa dolaşıyordum tüm şehiri. Kimi aradığımı, neyi bulmak istediğimi bilmeden. 

Seyîdxan Kurij: Keremî xo ra ti eşkênî semedê wendoxanî rojnameyî ma Newepel a xo bidî sinasnayîş? Ti senî yew ca de, senî yew keye de bî pîl?

Rêzan Rezdar:Verî ki ma dest bi roportajî xwu bikir, ez rojnameyî Newepel ir serkewtine wazina. Ez hêvidar a ke yo karo, yo xizmeto rind ziwan û kulturî ma kirdkî r’ bikiro. Vêng ma biresnir her malbatê kirdon. Ez hêna z’ tu bira Sêyîdxani r’ zaf sipasî xwu pêşkeş kena. Serron o ti hê miletê xwu r’ xizmet kên, ked û emêg tu nîyen vîr a kerdiş.

Ruhsal bir kopuşun yaşandığı bu dönemde uzun vadede Kürtlerin HDK çatısı altında barınmasını sağlamak imkansız. Bunu istemek de insafsızlıktır artık. Kürdün enerjisi sonsuz değildir, bu kadar hoyratça kullanmaya hakkınız yok. Yazıktır halkımıza, bunu kendimize yapmayalım. ‘Yaşasın Halkların Kardeşliği’ gibi siyasal karşılığı olmayan kavramlarla enerjiyi heba etmeyin. Türk ve Kürt kardeş değil, komşudur. Komşuluk haklarına karşılıklı riayet edelim ama komşumun benim evimde hükümran olarak kalmasını bu halka dayatmayalım.

"Onlara Âdem'in iki oğlunun olayını doğru olarak anlat! İkisi birer kurban sunmuşlardı. Birinin kurbanı kabul edilmiş, diğerininki kabul edilmemişti. Kendisininkikabul edilmeyen 'And olsun, seni öldüreceğim' deyince, kardeşi 'Allah yalnız saygılı olanlarınkini kabul eder' cevabını vermişti. 'Eğer, öldürmek için bana el kaldırırsan bile, ben öldürmek için sana elimi kaldırmam, doğrusu ben dünyaların Rabbi Allah'tan korkarım. '

'Ben, hem benim ve hem de senin günahınla dönüp ateşliklerden olasın, isterim. Bu, haksızların cezasıdır. ' Bunun üzerine bencilliği kendisini kardeşini öldürmeye götürdü de kardeşini öldürdü. Böylece kaybedenlerden oldu. Allah, kardeşinin cesedini nasıl örteceğini ona göstermek üzere, yeri eşeleyen bir karga gönderdi. O 'Bana yazıklar olsun! Kardeşimin ayıbını örtmek için bu kargadan da mı aciz oldum? ' dedi de, böylece yaptığına pişmanlık duyanlardan oldu.” (Mâide Suresi, 27-32)

Gava Zimanê Kurdî hertim bi min re bijî,

Gava ez her roj zimanê xwe biaxifim , 

Hewce nake, tenê ez salê carêk, roja 15 Gulanê zimanê kurdî, bibîr bînim û ewê rojê, ez kurdî biaxifim.

Tiştêk gelêk ecêb û balkêş; di dinê de tu milet û netewêk, weka me KURDAN, evqas xiyanet, li zimanê xwe bi xwe nekirine.

Netewêk weka me kurdan, nebune HEYRANA zimanê dijminê GELÊ xwe û heyrana zimanê dagirkerên welatê xwe. 

Batı Kürdistan’da ki Kürdler’e ve Suriye’nin bütün şehirlerinde yaşayan Kürdler’e, Batı Kürdistan’da ki Kürd Partileri ile Kuruluşları’na ve bütün gençlik organizasyonlarına duyurulur.

“ba, azman, herd, stêrk, roj, ewr, baran, derd, gul,
dawet, evîn, dayik, zarok, ken, girî, heval, rext, stran,
xew, tarî, bahar, av, çiya, gelî, çem, hêjîr, berû, çav,
dev, por, evîn, dayık, xwîşk, bira, gund, heval, zozan, dinya, evîn, hevî,
dinya, evîn, dayik, hevî, dinya, hêvî evîn” (M. Uzun)

15 Mayıs - Cejna Zimanê Kurdî! Bu makale ''Dili boynuna kemend'' bir halkın tüm analarının dilinin bayramında onlara hediyem olsun!

Bir fırtına kopmuştu ki, kapkara bulutları sürüklemişti peşinden, hastanenin üzerine. Güneş kaçmış bu günahı aydınlatmaya yüzü kalmamıştı utancından. Halis amca gürlüyor, bulutlar boşalıyordu o gürledikçe. Yağmur damlası değil, irin yağıyordu sanki kandan önce. Temmuzun kırk derecesinde dona kalmıştı insancıklar, bir hastanenin bahçesinde. Çevresini saran şaşkın kalabalık ağlıyordu yaşlı adamın feryadına. Dokunmuyor, kederini dökmesini bekliyorlardı.

Jin bi Çarik, mêr bi Puşu, Kurd bi Kurdistan ger hebe.
Bijî Puşu, bijî Çarik û her hebî Kurd û Kurdistan!....

Sala

Hezar û nehsed û pêncî û dido.( 1952)!
Li xaniqîn.
Keçêk Kurd. 
Hatibun dinya! 
Navêk li wê kiribun.
Leyla!
Kes nizanibun.
Dê rojêk.
Dinê nas bike Leyla

Yılmaz Erdoğan'a dün 'Kürt müsün Türk müsün, safını seç' diyenler şimdi 'Bizden misin onlardan mısın' diyor.

Prime Minister Nuri al-Maliki’s visit to Kirkuk  yesterday has caused a lot of anger and frustration among Kurdish commentators due his statement that Kirkuk has an Iraqi identity. He said this to a cabinet meeting of the Kirkuk council which was boycotted by the Kurdish members who make up a majority. 

Babasını tanımazdı, pek de tınmazdı. Mahallede kendisi gibi çok arkadaşı vardı. Oyunlarda ararlardı eksik yanlarını.
Oyun bahçesi zanettikleri mayın tarlası şehrin daracık küçeleri. Evcilik oynayacak kuytuluk bulamaz da, seken mermilerle körebe oynarlardı. Panzerin arkasına takılıp taş atmaktır arkadaşlarıyla tek eğlenceleri. Tazyikli suyla ürperir, düşerlerdi. Alice‘in harikalar diyarından, tek tek çatışmaların orta yerine istiflenir, masum çocuk yüzleri. Boş kovanlardan bilye yapan tolazlar!

PKK Dibêje/PKK diyor ki:

”Di avakirina dewleta kurd de, qezenca Kurdan tuneye/ Kürd devletinin kurulmasının, Kürdlere bir faydasi yok”

Gava min va peyama PKKê xwend, wek her kurdêkî ez jî gelêk ture/hêrs û xemgîn bum!

Va peyama, qaşo partiyêk ku 30 sal e, li Kurdistan û li Tirkîyê şer dike, dibêje!

Di vî şerî de jî, gelek Kurd hatine kuştin.

Diyarbakır.. Diyarbakır Zindanı’ında yapılanlar unutulur mu?
Bu yaralar kapanır mı?
Hele de Ferhatlar'ın Olayı….
Dörtlerin ve Kürdlerin mahsara altındaki geceleri….
Bunları düşününce kötü oluyorum.

Tarih insanlığın teklikten çıkıp, toplumu oluşturma ve bu oluşum sürecinde gerek kendi değişimi ve gerekse de toplumsal yapının değişimini nasıl gerçekleştirdiğinin örnekleri ile doludur.

Toplumbilimciler tarihsel değişim sahnesini farklı evrelere ( 5 evre ) ayırır.

Tirşok nebatek ji malbata genimênreş tê hesibandin.

Li welatê me bi kêmanî 20 cûre/awa/ texlîtên wê hene. Lê yên babeta vê nivîsê du cureyên ku jibo derman û xwarinan tên bi karanîn e. 1. Tirşoka tirş, an jî tirşoka zinaran ya xwarinê (Romex Crispus). 2. Tirşoka kewan (Romex  acetosella).

Der kurdische Widerstand hat von kurdischer Seite nicht zu blutigen Vergeltungsschlägen an Türken geführt. Denn die Zusammenhänge in diesem Konflikt sind völlig andere und damit komme ich gleichzeitig zu internen Verwicklungen, als auch der externen Bewertung dieses Konflikts. Ich komme zu der Frage: Was ist aus dem kurdischen Widerstand geworden, was ist mit den Kurden in diesem Konflikt geschehen? Es ist dies die Frage, die die gemeinsame Veranstaltung, die ein Kurde und ein Palästinenser einmal anvisiert haben und die der „palästinensische Freund“ vielleicht von seiner Seite aus ebenfalls beantworten möchte, für den Part, der die Palästinenser betrifft.

In allen demokratischen Ländern werden Homosexuelle mindestens per Gesetz nicht verfolgt oder kriminalisiert. In den letzten Jahren ist aber immer mehr homophobe Ergüsse zu beobachten, die an dunkle Zeiten der Vergangenheit erinnern.